ОБІЖНИК • 10/2021

ратури та історі , а й проводять уроки релігі , катехиза- цію. Адже саме релігія і мова є частиною культури народу, а водночас засобом формування духовно , національно свідомості, показником загально вихованості й мораль- ності особистості. ВІД МІГРАЦІЇ ДО ДІАСПОРИ Поява нових церковних спільнот у Європі — це наслі- док феномену еміграці і є цілком природнім процесом у період глобального розвитку економіки, коли вірні різних Церков і обрядів проживають на одній територі . Задля вирішення тако ситуаці , діючи в дусі ІІ Ватикан- ського Собору, Апостольський Престол встановив десят- ки юрисдикцій, нових церковних структур. Такі численні канонічно надані юрисдикці , що постали внаслідок одно- часно присутності партикулярних Церков на одній тери- торі , вже є глобальним явищем не тільки для Європи, але й для цілого світу. Яка ж ситуація в Португалі щодо душпастирсько опі- ки для наших вірних? Наразі для вірних УГКЦ в Португалі працюють 13 священників, які забезпечують душпастир- ську опіку близько 10 тисячам наших вірних у 27 місійних станицях у 10 дієцезіях. Звершення богослужінь відбува- ється в римо-католицьких храмах, які надають нам для цього місцеві єпископи. На жаль, не у всіх дієцезіях, де проживають і працюють наші вірні, є священики УГКЦ. Річ у тім, що місцеві єпископи, не розуміючи суттєво різниці між православною і католицькою Церквою східного обря- ду, не дуже хочуть приймати наших священників. Тож як з душпастирського, так і з юридичного огля- ду вкрай нагальним є створення стало церковно струк- тури, яка б і вирішувала ці проблеми. Необхідність тако структури спричинена також новими реаліями — багато наших вірних вже мають громадянство Португалі і зали- шаться тут на постійне проживання. Так вчорашня мігра- ція перетворюється у сучасну діаспору. Важливим є і той факт, що добре структурована грома- да, зберігши свою духовну і культурну спадщину (обряд), легше інтегрується у нове суспільство, не втрачаючи при цьому своє ідентичності та не розчиняючись в новому світі через асиміляцію. Створення церковних структур (тих, які вже є, і тих, створення яких пропонується) та задіяння мігран- тів у сфері здійснення звичайного церковного служін- ня є нині необхідністю і важливим аспектом для добро душпастирсько праці. У документі Церкви «Любов Христова до мігрантів» мовиться: «Церква стає історією людства, що перебуває в дорозі. Простуючи від тайн Христа та подій, котрі тор- каються окремих осіб чи груп людей, з яких вона склада- ється, і є покликана до побудови ново історі , яка була би справжнім даром Господнім та плодом свободи людсько особистості. Тож також і мігранти є покликаними у Цер- кві бути протагоністами відтворення ціє дійсності, разом з усім Божим людом, який є ніким іншим як подорожнім на цій землі». ДУШПАСТИРСТВО ДІТЕЙ: ПОТРЕБА СПІВПРАЦІ І ДОПОМОГИ На першому Форумі мігрантів Центрально та Захід- но Європи, який Пасторально-міграційний відділ УГКЦ провів у Фатімі в 2016 році, було обговорено проблеми та потреби збереження духовно та культурно спадщини і запропоновано активізувати поглиблену співпрацю між Укра нською Греко-Католицькою Церквою, громадськи- ми організаціями та суботньо-недільними школами. За даними Міністерства освіти і науки Укра ни (ста- ном на серпень 2009 року), у 37 кра нах світу налічується 424 суботньо-недільні школи, окрім дошкільних та вищих навчальних закладів, де вивчається укра нська мова, зокрема у Португалі , створені і функціонують 16 укра н- ських суботньо-недільних шкіл. Але на превеликий жаль, не всі школи співпрацюють з церковними громадами, не у всіх школах є уроки релігі і катехизаці . 41